{"id":302,"date":"2011-01-19T22:28:50","date_gmt":"2011-01-19T20:28:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/?p=302"},"modified":"2011-01-19T23:51:44","modified_gmt":"2011-01-19T21:51:44","slug":"astrologicky-klic-k-vyznamu-sexu-pro-cloveka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/astrologicky-klic-k-vyznamu-sexu-pro-cloveka\/","title":{"rendered":"Astrologick\u00fd kl\u00ed\u010d k v\u00fdznamu sexu pro \u010dlov\u011bka"},"content":{"rendered":"


\n<\/span><\/p>\n

Uk\u00e1zka z\u00a0knihy D. Rudhyara \u2013 Astrologick\u00e1 studie psychologick\u00fdch komplex\u016f. Kapitola IX.\u00a0 –\u00a0 p\u0159eklad Stanislav Koc\u016frek<\/em><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n

FRUSTRACE a z\u00e1brany v oblasti sexu\u00e1ln\u00ed aktivity vedou mnoha r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby k emocion\u00e1ln\u00edm blok\u016fm a psychick\u00fdm p\u0159edsudk\u016fm nebo defekt\u016fm osobnosti. Tyto zp\u016fsoby tvo\u0159\u00ed t\u00e9ma nejpopul\u00e1rn\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti novodob\u00e9 psychologie od dob Freuda. Nicm\u00e9n\u011b nen\u00ed jist\u00e9, zda je ot\u00e1zka sexu-v rozs\u00e1hl\u00e9m novodob\u00e9m smyslu tohoto term\u00ednu-v\u011bt\u0161inou lid\u00ed, v\u010detn\u011b psycholog\u016f, pochopena ve v\u0161ech jeho aspektech. Kdykoli by m\u011bl b\u00fdt sex nahl\u00ed\u017een jako manifestace instinktu pro biologickou reprodukci, nen\u00ed jeho smysl zcela pochopen. Psychologick\u00e9 probl\u00e9my, kter\u00e9 se vztahuj\u00ed k sexu, nemohou b\u00fdt v sou\u010dasnosti uspokojiv\u011b vy\u0159e\u0161eny, pokud nen\u00ed rozd\u00edlu mezi neosobn\u011b-instinktivn\u00edmi a osobn\u011b-v\u011bdom\u00fdmi aspekty sexu\u00e1ln\u00ed aktivity.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Pro \u010dlov\u011bka kmenov\u00e9 a agrokulturn\u00ed spole\u010dnosti je sex jedinou v\u011bc\u00ed, jej\u00ed\u017e z\u00e1kladn\u00ed postoj k \u017eivotu a my\u0161len\u00ed je podm\u00edn\u011bn rytmick\u00fdmi procesy a ot\u00e1zkami plodnosti p\u016fdy a r\u016fstu semene. Pro egem ovl\u00e1danou osobnost novodob\u00e9ho obyvatele m\u011bsta je sex zcela jinou z\u00e1le\u017eitost\u00ed. Pro prvn\u00edho je sexu\u00e1ln\u00ed pot\u0159eba neosobn\u00ed manifestac\u00ed proud\u016f plodn\u00e9ho \u017eivota, sev\u0159en\u00e9ho soci\u00e1ln\u011b-n\u00e1bo\u017eensk\u00fdmi tabu. Jedn\u00e1 v duchu \u017eivota, proto\u017ee uskute\u010d\u0148uje sexu\u00e1ln\u00ed akt. Ov\u0161em skute\u010dn\u00fdmi akt\u00e9ry p\u0159edstaven\u00ed jsou mu\u017esk\u00e9 a \u017eensk\u00e9 bu\u0148ky; zbytek organismu pouze podporuje hlavn\u00ed akt\u00e9ry, a jak\u00e9koli z\u00fa\u010dastn\u011bn\u00e9 psychick\u00e9 a emocion\u00e1ln\u00ed faktory jsou jakoby \u201eharmonick\u00fdmi t\u00f3ny\u201c z\u00e1kladn\u00edho rytmu univers\u00e1ln\u00edho \u017eivota. Na druhou stranu, pro novodob\u00e9ho \u010dlov\u011bka je sex v prvn\u00ed \u0159ad\u011b korespondenc\u00ed pro osobn\u00ed emocion\u00e1ln\u00ed pot\u0159ebu; a z tohoto hlediska jsou individu\u00e1ln\u00ed rysy a postoje rozhoduj\u00edc\u00edmi a ur\u010duj\u00edc\u00edmi faktory, zat\u00edmco vylo\u017een\u011b biologick\u00fd popud k rasov\u00e9 reprodukci je pova\u017eov\u00e1n za samoz\u0159ejm\u00fd, mo\u017en\u00e1 nevyhnuteln\u00fd, p\u0159esto nez\u0159\u00eddka \u00famysln\u011b pop\u00edran\u00fd \u010di nen\u00e1vid\u011bn\u00fd prvek.<\/p>\n

V\u00fdvoj tohoto novodob\u00e9ho p\u0159\u00edstupu k sexu prob\u00edh\u00e1 sou\u010dasn\u011b s v\u00fdvojem d\u011bjinn\u00e9ho procesu psychick\u00e9 diferenciace a individualizace, kter\u00fd transformoval z\u00e1kladn\u00ed charakter v\u011bdom\u00ed \u010dlov\u011bka a charakter jeho reakc\u00ed na \u017eivot. Lidsk\u00e9 bytosti se st\u00e1vaj\u00ed, r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby a na r\u016fzn\u00fdch stupn\u00edch, individu\u00e1ln\u00edmi jedinci, kte\u0159\u00ed jsou strukturov\u00e1ni separativn\u00edm, sebe\u00aduv\u011bdomuj\u00edc\u00edm si a v\u00edcem\u00e9n\u011b intelektu\u00e1ln\u00edm egem. Dos\u00e1hli toho snahou prosadit svoji nez\u00e1vislost na kolektivn\u00edch tabu sv\u00e9ho kmene \u010di spole\u010dnosti a na slep\u00e9 a vylo\u017een\u011b nutkav\u00e9 z\u00e1vislosti na rytmech organick\u00fdch energi\u00ed \u017eivota uvnit\u0159 t\u011bla a ps\u00fdch\u00e9. Av\u0161ak tato nez\u00e1vislost je oby\u010dejn\u011b povrchn\u00ed. Jestli\u017ee tlak z\u00e1kladn\u00edch instinkt\u016f nebo \u010dinnost \u017el\u00e1z dosahuje jen nepatrn\u011b nezvykl\u00e9 intenzity, opatrovan\u00e9 z\u00e1klady t\u00e9to nez\u00e1vislosti se snadno hrout\u00ed. P\u0159esto, i kdy\u017e kontrola ega m\u016f\u017ee b\u00fdt nedostate\u010dn\u00e1, existence individualizovan\u00e9 struktury ega posta\u010duje nejen k nov\u00e9mu zam\u011b\u0159en\u00ed v\u011bdom\u00e9ho postoje jedince k sexu, ale tak\u00e9 k vyvol\u00e1n\u00ed v\u00edcem\u00e9n\u011b aktivn\u00ed a r\u00e1zn\u00e9 reakce ducha. Rozvoj ega a jeho touhy po sebeuplatn\u011bn\u00ed vyvol\u00e1vaj\u00ed v cel\u00e9 lidsk\u00e9 bytosti nesm\u00edrnou motivaci. Nutn\u011b se tak dostavuje mnoho pot\u00ed\u017e\u00ed a \u0159ada kriz\u00ed. Na tyto pot\u00ed\u017ee a krize by m\u011bl odpov\u00eddat duch v \u010dlov\u011bku a z\u00e1kladn\u00ed odpov\u011bd\u00ed je proces, kter\u00fdm se duch individualizuje a st\u00e1v\u00e1 se sou\u010d\u00e1st\u00ed struktury ega, vyza\u0159uj\u00edc tak skrze celou osobnost.<\/p>\n

Tato odpov\u011b\u010f\u2019 je \u201ezt\u011blesn\u011bn\u00edm\u201c energie bo\u017esk\u00e9ho Vztahu syna k otci do individu\u00e1ln\u00edho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se zam\u011b\u0159il na ducha a n\u00e1le\u017eit\u00fd kalich pro v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha. Jestli\u017ee je vt\u011blen\u00ed Krista do \u010dlov\u011bka-Je\u017e\u00ed\u0161e-tedy spojen\u00ed bo\u017esk\u00e9 a lidsk\u00e9 povahy-nahl\u00ed\u017eeno jako jedine\u010dn\u00e1 ud\u00e1lost, pak nikdy nelze vytvo\u0159it jej\u00ed p\u0159esnou kopii, proto\u017ee v\u011bt\u0161ina C\u00edrkv\u00ed, zcela posta\u010duj\u00edc\u00ed pro hromadn\u00e9 vykoupen\u00ed lidstva, nedovolila lidem v\u011bnovat pozornost skute\u010dnosti, \u017ee tento proces individualizace a v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha do v\u011bdom\u00e9ho a diferenciovan\u00e9ho lidsk\u00e9ho jedince je z\u00e1kladn\u00ed skute\u010dnost\u00ed v duchovn\u00edm v\u00fdvoji v\u0161ech lid\u00ed. V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b spojen\u00ed Boha a \u010dlov\u011bka v Kristu-Je\u017e\u00ed\u0161i bylo jedine\u010dnou ud\u00e1lost\u00ed-mo\u017en\u00e1 proto, \u017ee tato ud\u00e1lost ozna\u010dovala po\u010d\u00e1tek obrovsk\u00e9ho cyklu v lidsk\u00e9m v\u00fdvoji-a\u0165 tak \u010di onak, Kristus je \u201epouze zplozen\u00fd Syn Bo\u017e\u00ed\u201c, a duchovn\u00ed skute\u010dnost\u00ed z\u016fst\u00e1v\u00e1, navzdory v\u0161em teologick\u00fdm interpretac\u00edm a dogmat\u016fm pokud jde o povahu Krista, \u017ee v ka\u017ed\u00e9m lidsk\u00e9m jedinci se m\u016f\u017ee duch potenci\u00e1ln\u011b individualizovat a v\u010dlenit, a \u010dlov\u011bk m\u00e1 v sob\u011b skryt\u00fd \u201ez\u00e1rodek Boha\u201c v n\u011bm\u017e se m\u016f\u017ee duch individualizovan\u00fdm zp\u016fsobem st\u00e1t \u010dinn\u00fdm.<\/p>\n

Jestli\u017ee tato \u010dinnost ducha prob\u00edh\u00e1-a jestli\u017ee se tak d\u011bje jako odpov\u011b\u010f\u2019 na pot\u0159ebu ega v okam\u017eiku, kdy je ego p\u0159ipraven\u00e9-pak proces v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha za\u010d\u00edn\u00e1 f\u00e1z\u00ed, kter\u00e1 by mohla b\u00fdt nazv\u00e1na jako \u201ekl\u00ed\u010den\u00ed\u201c z\u00e1rodku Boha v \u010dlov\u011bku. A tento z\u00e1rodek Boha, v obecn\u00e9m nebo symbolick\u00e9m smyslu, p\u0159edstavuje ob\u011b hemisf\u00e9ry mozku (bez mal\u00e9ho mozku, kter\u00fd je \u201emozkem anim\u00e1ln\u00edm\u201c) se sv\u00fdm, ko\u0159en\u016fm podobn\u00fdm, mozkom\u00ed\u0161n\u00edm syst\u00e9mem nerv\u016f (kdy hlavn\u00edm ko\u0159enem je p\u00e1te\u0159, ze kter\u00e9 se v\u011btv\u00ed mnoho nerv\u016f-ko\u0159\u00ednk\u016f). Kdy\u017e se duch st\u00e1v\u00e1 skute\u010dn\u011b aktivn\u00edm ve st\u0159edu hlavy, pak se cel\u00e1 lidsk\u00e1 bytost pozvolna m\u011bn\u00ed. Je to velmi pomal\u00e1 zm\u011bna, ale zm\u011bna ve kter\u00e9 je z\u00e1kladn\u00edm faktorem individualizuj\u00edc\u00ed duch a kone\u010dn\u00fdm c\u00edlem je pln\u00e9 v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha.<\/p>\n

V\u011bt\u0161ina modern\u00edch psychologii o tomto procesu nehovo\u0159\u00ed. Podle nich by m\u011bl b\u00fdt c\u00edl modern\u00edho \u010dlov\u011bka charakterizov\u00e1n t\u00e9m\u011b\u0159 v\u00fdlu\u010dn\u011b ve vztahu k integraci osobnosti. Av\u0161ak integrace osobnosti je evolu\u010dn\u00ed proces, kter\u00fd m\u00e1 obrovsk\u00fd dosah, od hlubin zemsk\u00e9 p\u0159\u00edrody a\u017e ke Slunci, od atomu k bu\u0148ce, od bu\u0148ky k organismu, od primitivn\u00edho \u010dlov\u011bka k \u010dlov\u011bku civilizovan\u00e9mu. Na druhou stranu, proces v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha o kter\u00e9m zde hovo\u0159\u00edm, je involu\u010dn\u00edm-regresn\u00edm procesem, \u201esestupem\u201c do \u010dlov\u011bka. Nestoup\u00e1 z hlubin do v\u00fd\u0161ek; nebo jako v Hinduistick\u00e9 Kundalini j\u00f3ze, dob\u0159e zn\u00e1m\u00e9 novodob\u00fdm okultist\u016fm, od ko\u0159ene p\u00e1te\u0159e a p\u00e1nevn\u00edho dna k temeni hlavy. Je to postupn\u00e9 podman\u011bn\u00ed a zduchovn\u011bn\u00ed cel\u00e9 lidsk\u00e9 povahy \u010dlov\u011bka od hlavy a\u017e po paty.<\/p>\n

Astrologa by tato posloupnost od hlavy-k-noh\u00e1m, posloupnost postupn\u00fdch f\u00e1z\u00ed rozvoje, nem\u011bla p\u0159ekvapit. Astrologie, tak jak je vn\u00edm\u00e1na Z\u00e1padn\u00ed spole\u010dnost\u00ed, byla pravd\u011bpodobn\u011b vyvinuta mudrci (Chaldejsk\u00fdmi?), kte\u0159\u00ed formulovali jej\u00ed symboly, aby zaznamenali pro p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed generace pr\u00e1v\u011b tento proces v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha. K tomu do\u0161lo v dob\u011b, kdy se \u00e9ra vylo\u017een\u011b kmenov\u00fdch spole\u010dnost\u00ed ch\u00fdlila ke sv\u00e9mu konci, a lid\u00e9 duchovn\u00ed vize mohli p\u0159edv\u00eddat vznik v\u00e1\u017en\u00fdch probl\u00e9m\u016f, zp\u016fsoben\u00fdch nast\u00e1vaj\u00edc\u00edm v\u0161eobecn\u00fdm r\u016fstem ega a intelektu\u00e1ln\u00ed mysli v individualistick\u00fdch spole\u010dnostech. Jak jsme ji\u017e uvedli, proces v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha v \u010dlov\u011bku p\u0159\u00edmo koresponduje s t\u011bmito probl\u00e9my; a moud\u0159\u00ed d\u00e1vnov\u011bku se sna\u017eili zaznamenat v s\u00e9ri\u00edch zv\u011brokruhov\u00fdch symbol\u016f dvan\u00e1ct z\u00e1kladn\u00edch krok\u016f tohoto procesu.<\/p>\n

Ka\u017ed\u00fd astrolog v\u00ed, \u017ee prvn\u00ed znamen\u00ed zv\u011brokruhu, Beran, koresponduje s hlavou; B\u00fdk s oblast\u00ed krku, atd. Astrologov\u00e9 ov\u0161em nech\u00e1vaj\u00ed bez pov\u0161imnut\u00ed skute\u010dnost, \u017ee znamen\u00ed \u0160t\u00edra, kter\u00e9 je obvykle p\u0159i\u0159azov\u00e1no genit\u00e1li\u00edm a sexu\u00e1ln\u00ed aktivit\u011b, je podz\u00edmn\u00edm znamen\u00edm-tedy znamen\u00edm, kter\u00e9 se vztahuje k obdob\u00ed, kdy se fyzick\u00e1 p\u0159\u00edroda p\u0159ipravuje na zimn\u00ed sp\u00e1nek. A jestli\u017ee terminem sex m\u00e1me na mysli biologickou funkci reprodukce fyzick\u00e9ho organismu, nem\u011bli bychom nahl\u00ed\u017eet jedno ze zv\u011brokruhov\u00fdch znamen\u00ed jara (p\u0159edev\u0161\u00edm znamen\u00ed B\u00fdka, symbol plodnosti, ovl\u00e1dan\u00fd planetou l\u00e1sky a v\u0161ech proces\u016f kl\u00ed\u010den\u00ed) jako astrologick\u00e9 ohnisko pro ka\u017edou sexu\u00e1ln\u00ed aktivitu? V cel\u00e9 p\u0159\u00edrod\u011b se pochopiteln\u011b \u017el\u00e1zov\u00e1 a chemick\u00e1 aktivita pohlav\u00ed probouz\u00ed v pr\u016fb\u011bhu jara. \u017divot jde kup\u0159edu, shazuje ze strom\u016f listy kv\u011bty, probouz\u00ed l\u00e1sku v lidsk\u00fdch t\u011blech a du\u0161\u00edch. P\u0159esto je znamen\u00ed B\u00fdka spojov\u00e1no s hrdlem-nikoli s genit\u00e1liemi. Jak\u00fd m\u00e1 v\u00fdznam tento zd\u00e1nliv\u00fd rozpor?<\/p>\n

V prvn\u00ed \u0159ad\u011b ten, \u017ee posloupnost zv\u011brokruhov\u00fdch znamen\u00ed na lidsk\u00e9 \u00farovni poukazuje na involu\u010dn\u00ed-regresn\u00ed proces v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha v osobnosti a jeho vyza\u0159ov\u00e1n\u00ed tv\u016fr\u010d\u00edm zp\u016fsobem skrze osobnost. D\u00e1le, na t\u00e9to skute\u010dn\u011b lidsk\u00e9 \u00farovni, je v\u00fdznam sexu hluboce odli\u0161n\u00fd od v\u00fdznamu instinktivn\u00ed biologick\u00e9 reprodukce, dokonce i kdy\u017e je biologick\u00e1 reprodukce rodovou nutnost\u00ed; nicm\u00e9n\u011b nutnost\u00ed, kterou \u010dlov\u011bk m\u016f\u017ee pou\u017e\u00edt jako prost\u0159edek pro vyj\u00e1d\u0159en\u00ed osobnosti-a\u0165 u\u017e tv\u016fr\u010d\u00edm nebo rozkladn\u00fdm zp\u016fsobem.<\/p>\n

Jestli\u017ee nahl\u00ed\u017e\u00edme s\u00e9rie zv\u011brokruhov\u00fdch znamen\u00ed z hlediska procesu v\u010dlen\u011bn\u00ed ducha, pak zji\u0161\u0165ujeme, \u017ee Beran, prvn\u00ed f\u00e1ze procesu, p\u0159edstavuje \u201ekl\u00ed\u010den\u00ed\u201c z\u00e1rodku Boha; to znamen\u00e1, probuzen\u00ed nov\u00e9 vize a nov\u00fdch obraz\u016f a impulsem k tomuto probuzen\u00ed je touha ducha-touha za\u017e\u00edt, c\u00edtit a milovat, komunikovat s ostatn\u00edmi a prost\u0159ednictv\u00edm komunikace budovat z\u00e1klad skute\u010dn\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed v duchu v\u0161ech lid\u00ed. Ve znamen\u00ed B\u00fdka kl\u00ed\u010d\u00edc\u00ed z\u00e1rodek Boha zapou\u0161t\u00ed sv\u00e9 ko\u0159eny v oblasti hrdla; v tomto okam\u017eiku je probouzena schopnost \u0159e\u010di. Skrze vok\u00e1ln\u00ed t\u00f3ny m\u016f\u017ee b\u00fdt Slovo vt\u011bleno a m\u016f\u017ee zapo\u010d\u00edt sv\u016fj \u017eivot ve spole\u010dnosti, m\u016f\u017ee se st\u00e1t \u017eiv\u00fdm. Ve znamen\u00ed Bl\u00ed\u017eenc\u016f se duch dost\u00e1v\u00e1 do spin\u00e1ln\u00edho centra, kter\u00e9 ovl\u00e1d\u00e1 pa\u017ee a pl\u00edce (je to st\u0159ed k\u0159\u00ed\u017ee, kter\u00fd tvo\u0159\u00ed p\u00e1te\u0159 a rozpa\u017een\u00e9 ruce) a sv\u00e9 vyj\u00e1d\u0159en\u00ed nach\u00e1z\u00ed v ment\u00e1ln\u00ed aktivit\u011b a schopnosti d\u00e1t v\u011bcem podobu, ve schopnosti vytv\u00e1\u0159et z jednotliv\u00fdch obraz\u016f koncepty, ze slov v\u011bty. A f\u00e1ze Raka p\u0159edstavuje dal\u0161\u00ed vt\u011blen\u00ed sestupuj\u00edc\u00edho ducha do osobnosti; to znamen\u00e1 do schopnosti z\u00edskat pln\u00e9 objektivn\u00ed v\u011bdom\u00ed vlastn\u00edho j\u00e1 skrze bio-psychick\u00fd organismus.<\/p>\n

To, co si touha ducha p\u0159edstavuje a dop\u0159edu zobrazuje ve znamen\u00ed Berana, dost\u00e1v\u00e1 ve znamen\u00ed B\u00fdka podobu hlasu a \u0159e\u010di-ale nikoli podobu sexu\u00e1ln\u00ed aktivity. Zv\u00ed\u0159ata jsou v zajet\u00ed biologick\u00fdch pud\u016f, jejich\u017e nev\u011bdom\u00fd tlak vede okam\u017eit\u011b k sexu\u00e1ln\u00edmu aktu; ale v lidsk\u00fdch jedinc\u00edch, kte\u0159\u00ed poc\u00edtili energii ducha, je biologick\u00fd tlak zast\u00edn\u011bn touhou ducha, co\u017e je skute\u010dn\u00e1 l\u00e1ska; a pohlavn\u00ed akt je nahrazen dlouh\u00fdmi n\u00e1mluvami, jejich\u017e vyj\u00e1d\u0159en\u00edm je mno\u017estv\u00ed slovn\u00edch projev\u016f a p\u00edsn\u00ed l\u00e1sky. V obecn\u00e9m lidsk\u00e9m smyslu je toto podstatou v\u0161eho, co p\u0159in\u00e1le\u017e\u00ed term\u00ednu \u201ekultura\u201c. A skute\u010dn\u011b kultivovan\u00fd \u010dlov\u011bk je \u010dlov\u011bkem v n\u011bm\u017e se touha ducha po \u017eivot\u011b, po lidsk\u00e9m p\u0159\u00e1telstv\u00ed a kr\u00e1se projevuje v harmonick\u00fdch, um\u00edrn\u011bn\u00fdch a smyslupln\u00fdch aktivit\u00e1ch. Nejedn\u00e1 pod nev\u011bdom\u00fdm tlakem \u017el\u00e1z a v divok\u00e9m chvatu nebo vzru\u0161en\u00ed; ale nam\u00edsto toho v\u011bdom\u011b ztv\u00e1r\u0148uje vize a d\u016fle\u017eit\u00e9 obrazy, kter\u00e9 byly v jeho mozku vyvol\u00e1ny v obdob\u00ed f\u00e1ze Berana, tedy ve f\u00e1zi duchovn\u00edho kl\u00ed\u010den\u00ed.<\/p>\n

Net\u0159eba \u0159\u00edkat, \u017ee mnoho lidsk\u00fdch jedinc\u016f jedn\u00e1 impulsivn\u011b jako toliko na zemi z\u00e1visl\u00e9 a instinkty hnan\u00e9 n\u011bm\u00e9 tv\u00e1\u0159e. Jednaj\u00ed v r\u00e1mci chemick\u00fdch proces\u016f \u017el\u00e1z a nikoli z hlediska kultury, kter\u00e1 je zrozena z ducha; z hlediska nekontrolovateln\u00e9 v\u00e1\u0161n\u011b a nikoli z hlediska p\u0159edstavy l\u00e1sky vytvo\u0159en\u00e9 touhou ducha. Skute\u010dn\u011b, u obrovsk\u00e9 v\u011bt\u0161iny mu\u017e\u016f a \u017een sou\u010dasnosti se zd\u00e1, \u017ee i kdy\u017e m\u016f\u017ee b\u00fdt zakou\u0161en rozpor mezi t\u011bmito dv\u011bma zp\u016fsoby chov\u00e1n\u00ed, dominantn\u00edm faktorem st\u00e1le z\u016fst\u00e1v\u00e1 hnac\u00ed s\u00edla slep\u00e9ho rozmno\u017eov\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

P\u0159esto skute\u010dnost, \u017ee se tato \u010dist\u011b biologick\u00e1 pot\u0159eba v mnoha p\u0159\u00edpadech st\u00e1v\u00e1 prudkou a mu\u010divou v\u00e1\u0161n\u00ed, \u017ee lid\u00e9 jsou \u010dasto znepokojen\u00ed a rozl\u00edcen\u00ed t\u00edm, \u010demu \u0159\u00edkaj\u00ed \u201esex\u201c, nepochybn\u011b ukazuje, \u017ee tento druh sexu ji\u017e nad\u00e1le nen\u00ed nev\u011bdomou jarn\u00ed aktivitou rostlinn\u00e9 a \u017eivo\u010di\u0161n\u00e9 \u0159\u00ed\u0161e. N\u011bco se s n\u00edm stalo. Ji\u017e nad\u00e1le nen\u00ed manifestac\u00ed B\u00fdkovsk\u00e9 plodnosti. Temn\u00e1 tr\u00fdze\u0148 vyj\u00e1d\u0159en\u00e1 sexem; v pozad\u00ed touhy jedince pozb\u00fdt izolovan\u00e9 ego ve spojen\u00ed s dal\u0161\u00edmi se nach\u00e1z\u00ed strach a obava; sex se dokonce m\u016f\u017ee st\u00e1t touhou po smrti skrze br\u00e1ny rozko\u0161\u00ed.<\/p>\n

Tato temnota a touha jsou spojeny se znamen\u00edm \u0160t\u00edra; p\u0159esto zn\u00e1zor\u0148uj\u00ed pouze negativn\u00ed aspekt tohoto znamen\u00ed. \u0160t\u00edr symbolizuje \u201elidsk\u00fd\u201c sex-sex jako vyj\u00e1d\u0159en\u00ed osobnosti, jako uvoln\u011bn\u00ed energie, kter\u00e1 vznik\u00e1 ustaven\u00edm individu\u00e1ln\u00edho, a p\u0159inejmen\u0161\u00edm relativn\u011b isolovan\u00e9ho ega. Je tomu tak jedin\u011b proto, \u017ee toto ego nen\u00ed schopn\u00e9 sn\u00e9st svoji izolaci a osam\u011blost, proto\u017ee trp\u00ed pocitem m\u00e9n\u011bcennosti, strachem a nejistotou, proto\u017ee jeho vyj\u00e1d\u0159en\u00ed v sexu a skrze sex je prostoupeno \u00fazkost\u00ed, \u017e\u00e1rlivost\u00ed, sobeckost\u00ed a neovladatelnou touhou.<\/p>\n

Sex potom nen\u00ed tv\u016fr\u010d\u00edm vyj\u00e1d\u0159en\u00edm osobnosti, ale \u00fat\u011bkem p\u0159ed osobnost\u00ed, formou sebevra\u017edy ega; a proto se sex, jako neovladateln\u00e1 touha, m\u016f\u017ee st\u00e1t vstupn\u00ed branou na \u201ebezv\u00fdchodnou cestu\u201c sebedestrukce-a to t\u00edm sp\u00ed\u0161e, \u010d\u00edm v\u00edce byla podn\u00edcena aktivita ducha uvnit\u0159 struktury ega.<\/p>\n

Toto probuzen\u00ed ducha ov\u0161em neznamen\u00e1, \u017ee v\u0161echny probl\u00e9my budou nap\u0159\u00ed\u0161t\u011b vy\u0159e\u0161eny! V p\u0159\u00edpad\u011b, \u017ee energie pozemsk\u00e9 povahy p\u0159emohou rytmus ducha a pok\u0159iv\u00ed jeho charakter, pak sestup ducha do lidsk\u00e9ho organismu m\u016f\u017ee skon\u010dit duchovn\u00ed por\u00e1\u017ekou. Por\u00e1\u017eka m\u016f\u017ee b\u00fdt duchem pochopiteln\u011b zakou\u0161ena na ka\u017ed\u00e9m z dvan\u00e1cti z\u00e1kladn\u00edch krok\u016f jeho v\u010dlen\u011bn\u00ed do bio-psychick\u00e9 osobnosti. Ov\u0161em jeden z nejnebezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00edch krok\u016f je ten, kter\u00fd je p\u0159edstavov\u00e1n \u0160t\u00edrem, proto\u017ee je v n\u011bm obsa\u017eena skute\u010dnost-v oblasti v\u011bdom\u00e9ho a individualizovan\u00e9ho sexu-\u017ee ego (na sou\u010dasn\u00e9m stupni v\u00fdvoje v\u011bt\u0161iny lidsk\u00fdch jedinc\u016f) opou\u0161t\u00ed vlastn\u00ed j\u00e1 a nebezpe\u010dn\u00fdm zp\u016fsobem vrac\u00ed negaci.<\/p>\n

Lid\u00e9 jsou doposud v podstat\u011b nejist\u00ed a osam\u011bl\u00ed jako jedinci, jejich\u017e ega jsou potemn\u011bl\u00e1 strachem a \u00fazkost\u00ed. V individualizovan\u00e9m sexu jsou tyto strachy a \u00fazkosti uvoln\u011bny a to v t\u00e9 podob\u011b, jakou z\u00edskaly v rann\u00e9m v\u00fdvoji osobnosti-\u00fat\u011bk p\u0159ed vlastn\u00edm j\u00e1 a vnit\u0159n\u00ed \u00fanava, \u017e\u00e1rlivost, nenasytnost, nuda, pocit viny. P\u0159esto, jestli\u017ee se ego neformovalo pod tlakem nejistoty a jako d\u016fsledek siln\u00e9ho, prudk\u00e9ho odd\u011blen\u00ed se od l\u016fna rodiny, n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, spole\u010dnosti, pak by m\u011bl sex p\u0159edstavovat uvoln\u011bn\u00ed tv\u016fr\u010d\u00ed s\u00edly ega. Jestli\u017ee toto m\u011blo pozitivn\u00ed v\u00fdznam v \u017eivot\u011b osobnosti, potom by duch, p\u0159i sv\u00e9m procesu v\u010dlen\u011bn\u00ed a \u201esestoupen\u00ed\u201c do cel\u00e9 osobnosti, m\u011bl b\u00fdt schopen zakou\u0161et jednu ze sv\u00fdch z\u00e1kladn\u00edch energi\u00ed v a skrze sex pou\u017e\u00edvan\u00fd v\u011bdom\u00fdm a tv\u016fr\u010d\u00edm zp\u016fsobem. \u0160t\u00edr by se tak mohl st\u00e1t oblast\u00ed tv\u016fr\u010d\u00edho vyj\u00e1d\u0159en\u00ed celistv\u00e9 osobnosti prom\u011bn\u011bn\u00e9 duchem, a nikoli v\u00edrem ni\u010d\u00edc\u00edm jakoukoli energii nejistoty ve kter\u00e9m je lapeno pora\u017eeneck\u00e9 a ne\u0161\u0165astn\u00e9 ego-tak, jak tomu \u010dasto b\u00fdv\u00e1 v na\u0161\u00ed sou\u010dasnosti.<\/p>\n

\u0160t\u00edr je p\u00e1t\u00fdm znamen\u00edm ve zv\u011brokruhov\u00e9 posloupnosti, jej\u00edm\u017e po\u010d\u00e1tkem je znamen\u00ed Raka, a p\u00e1t\u00e1 f\u00e1ze jak\u00e9hokoli \u017eivotn\u00edho procesu tohoto typu studovan\u00e9ho v astrologii v\u017edy m\u016f\u017ee n\u00e9st v\u00fdznam \u201esebe-vyj\u00e1d\u0159en\u00ed\u201c \u00adtv\u016fr\u010d\u00edho nebo destruktivn\u00edho\u2013proto\u017ee v\u00fdznam p\u00e1t\u00e9 f\u00e1ze lze odv\u00edjet z tradi\u010dn\u00edch charakteristik p\u00e1t\u00e9ho domu norm\u00e1ln\u00edho horoskopu narozen\u00ed. \u0160t\u00edr se tedy vztahuje k sebevyj\u00e1d\u0159en\u00ed toho, co m\u00e1 p\u016fvod ve znamen\u00ed Raka, a Rak m\u00e1 v\u00fdznam ohniska integrace v p\u0159\u00edsn\u011b definovan\u00fdch a v\u011bdom\u00fdch hranic\u00edch.<\/p>\n

Pro \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se vyno\u0159il z l\u016fna rodiny a kmenu, je t\u00edmto ohniskem integrace ego. Je to individualizovan\u00e1 oblast v\u011bdomi vytvo\u0159en\u00e1 kone\u010dn\u00fdm pozn\u00e1n\u00edm \u201eJ\u00e1 jsem konkr\u00e9tn\u00ed jedinec s t\u00edmto d\u00edl\u010d\u00edm individu\u00e1ln\u00edm charakterem\u201c. Z v\u011bt\u0161iny kulturn\u00edch lid\u00ed sou\u010dasnosti se stali, v r\u016fzn\u00e9 m\u00ed\u0159e, individu\u00e1ln\u00ed osobnosti. Nicm\u00e9n\u011b, jestli\u017ee je term\u00edn \u201eosobnost\u201c pou\u017eit\u00fd v tomto smyslu, pak poukazuje na kone\u010dn\u00fd v\u00fdsledek evolu\u010dn\u00edho vzestupu z ko\u0159en\u016f generick\u00e9 povahy. Osobnost p\u0159edstavuje dosa\u017een\u00ed individu\u00e1ln\u00ed kultury, konkr\u00e9tn\u00ed spole\u010dnosti, jako reakce na v\u00fdzvy konkr\u00e9tn\u00edho geografick\u00e9ho a psychick\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed. Z tohoto hlediska je mo\u017en\u00e9 \u0159\u00edci, \u017ee lidstvo nach\u00e1z\u00ed sv\u00e9 vyj\u00e1d\u0159en\u00ed v osobnosti; lidsk\u00e1 povaha tou\u017e\u00ed po individu\u00e1ln\u00edm jedinci a d\u00e1le se v tomto jedinci rozv\u00edj\u00ed (srov. C.G.Jung, \u201eThe lntegration ofthe Personality\u201c str. 281).<\/p>\n

Av\u0161ak toto nen\u00ed jedin\u00fd mo\u017en\u00fd v\u00fdznam, kter\u00fd m\u00e1 term\u00edn \u201eosobnost\u201c. Etymologick\u00fd v\u00fdznam tohoto slova je \u201emaska herce\u201c (persona), tak jak byl pou\u017e\u00edv\u00e1n p\u0159i velk\u00fdch divadeln\u00edch p\u0159edstaven\u00edch ve star\u00e9m \u0158ecku a \u0158\u00edmu. Tyto masky m\u011bly zobrazovat v hlavn\u00edch rysech nejen ur\u010dit\u00fd emocion\u00e1ln\u00ed v\u00fdraz nebo typ charakteru, ale rovn\u011b\u017e (proto\u017ee jejich sou\u010d\u00e1st\u00ed byl mal\u00fd n\u00e1ustek) m\u011bly zes\u00edlit hlas herce. Takto nahl\u00ed\u017een\u00fd, m\u016f\u017ee term\u00edn osobnost znamenat prost\u0159edek pro uvoln\u011bn\u00ed. M\u016f\u017ee p\u0159edstavovat p\u016fvodce pokud jde o \u010dinnost ducha. Tento involu\u010dn\u00ed-regresn\u00ed, nikoli evolu\u010dn\u00ed v\u00fdznam, je t\u00edm v\u00fdznamem, kter\u00fd by m\u011bl b\u00fdt nahl\u00ed\u017een tak, jak se zab\u00fdv\u00e1me zv\u011brokruhov\u00fdm procesem individualizace a v\u010dlen\u011bn\u00edm ducha. Duch nab\u00fdv\u00e1 konkr\u00e9tn\u00ed podoby v osobnosti. Sestupuje do struktury ega, celistv\u00e9 oblasti individu\u00e1ln\u00edho v\u011bdom\u00ed; a v okam\u017eiku sestupu (narozen\u00ed) je nakonec prom\u011bn\u011bno v\u011bdom\u00ed, ego a cel\u00e1 lidsk\u00e1 osobnost. Jestli\u017ee k tomuto sestupu ducha do osobnosti doch\u00e1z\u00ed v symbolick\u00e9m znamen\u00ed Raka, potom se uvoln\u011bn\u00ed tv\u016fr\u010d\u00ed energie t\u00e9to prom\u011bn\u011bn\u00e9 osobnosti m\u016f\u017ee odehr\u00e1t ve znamen\u00ed \u0160t\u00edra (p\u00e1t\u00e9 znamen\u00ed po Raku). Tato mo\u017enost odhaluje esenci\u00e1ln\u00ed, duchovn\u00ed v\u00fdznam \u0160t\u00edra v okam\u017eiku, kdy byly \u201evykoupeny\u201c negativn\u00ed rysy ega a kdy byly prom\u011bn\u011bny v\u010dlen\u011bn\u00edm ducha uvnit\u0159 tohoto ega. Toto poukazuje na to, co m\u016f\u017ee b\u00fdt duchovn\u00ed nebo duchovn\u011b podm\u00edn\u011bnou realitou sexu v individualizovan\u00fdch a v\u011bdom\u00fdch lidsk\u00fdch jedinc\u00edch.<\/p>\n

Z tohoto, co zde bylo doposud \u0159e\u010deno, v\u0161ak nem\u016f\u017eeme zcela jasn\u011b pochopit z\u00e1m\u011br-tedy kompletn\u00ed duchovn\u00ed v\u00fdznam \u0160t\u00edra-p\u0159esto bychom m\u011bli b\u00fdt schopn\u00ed nahl\u00e9dnout sm\u011br, kter\u00fdm se mus\u00ed sestup ducha vydat p\u0159i snaze o novou orientaci v\u011bdom\u00e9ho lidsk\u00e9ho postoje k sexu. Jedin\u011b skrze takovou reorientaci mohou b\u00fdt vy\u0159e\u0161eny z\u00e1kladn\u00ed emocion\u00e1ln\u00ed probl\u00e9my modern\u00edho \u010dlov\u011bka, pochopiteln\u011b podle toho, nakolik maj\u00ed sv\u016fj p\u016fvod v sexu.<\/p>\n

C\u00edl tv\u016fr\u010d\u00edho uvoln\u011bn\u00ed duchem osv\u011btlen\u00e9 osobnosti ve \u0160t\u00edru lze v obecn\u00e9m smyslu pochopit, jestli\u017ee si uv\u011bdom\u00edme, \u017ee dev\u00e1t\u00fdm znamen\u00edm po \u0160t\u00edru je Lev. A co jin\u00e9ho p\u0159edstavuje znamen\u00ed Lva, ne\u017eli symbol \u201esol\u00e1rn\u00edho\u201c \u010dlov\u011bka; tedy jedince z n\u011bho\u017e duch vyza\u0159uje v\u011bdom\u011b ok\u00e1zal\u00fdm zp\u016fsobem! Lev je d\u00edt\u011b ducha, a tento duchovn\u00ed potomek je v\u011bdom\u00fdm potomkem. Ten m\u016f\u017ee nab\u00fdt podoby skute\u010dn\u00e9ho d\u00edt\u011bte, jeho\u017e rodi\u010de jej byly schopni obda\u0159it jasn\u00fdm duchovn\u011b polarizovan\u00fdm organismem stejn\u011b jako zdrav\u00fdm t\u011blem; rovn\u011b\u017e to m\u016f\u017ee b\u00fdt \u201eKristus-d\u00edt\u011b v srdci\u201c K\u0159es\u0165ansk\u00fdch mystik\u016f, \u201eDiamantov\u00e9 t\u011blo\u201c Asijsk\u00fdch okulist\u016f-sv\u011bteln\u00e9 t\u011blo, prost\u0159edek duchovn\u00ed nesmrtelnosti \u010dlov\u011bka. A\u0165 u\u017e je tento tv\u016fr\u010d\u00ed akt duchem osv\u00edcen\u00e9 osobnosti soust\u0159ed\u011bn na jak\u00e9koli \u00farovni, v\u00fdsledkem je \u201ed\u00edlo ducha\u201c. Duch stvo\u0159il potomka skrze v\u011bdomou, individualizovanou a zasv\u011bcenou osobnost; zat\u00edmco v p\u0159\u00edpad\u011b \u010dist\u011b biologick\u00e9ho a instinktivn\u00edho druhu zrozen\u00ed je to neovladateln\u00e1 a \u201eslep\u00e1\u201c energie \u017eivota, kter\u00e1 p\u016fsob\u00ed skrze nev\u011bdom\u00e1 t\u011bla.<\/p>\n

Toto je z\u00e1kladn\u00ed rozd\u00edl. Poskytuje esenci\u00e1ln\u00ed kl\u00ed\u010d ke skute\u010dn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010div\u00e9mu a \u00fa\u010dinn\u00e9mu pochopen\u00ed probl\u00e9m\u016f, kter\u00e9 zneklid\u0148uj\u00ed, a \u010dasto siln\u011b naru\u0161uj\u00ed emocion\u00e1ln\u00ed \u017eivot v\u011bt\u0161iny novodob\u00fdch mu\u017e\u016f a \u017een. Tyto probl\u00e9my se objevuj\u00ed proto\u017ee lidstvo-p\u0159inejmen\u0161\u00edm jeho v\u011bt\u0161\u00ed vysp\u011bl\u00e1 \u010d\u00e1st\u2013nyn\u00ed proch\u00e1z\u00ed procesem nov\u00e9 orientace a polarizace sm\u011brem od \u00farovn\u011b neovladateln\u00fdch a nev\u011bdom\u00fdch \u017eivotn\u00edch proces\u016f k \u00farovni v\u011bdom\u011b individualizovan\u00fdch a vrozen\u011b svobodn\u00fdch \u010din\u016f, kter\u00e9 \u201einspirovan\u00e1\u201c osobnost pou\u017e\u00edv\u00e1 k sebevyj\u00e1d\u0159en\u00ed a uvoln\u011bn\u00ed sv\u00e9 energie. P\u0159edpokladem t\u00e9to nov\u00e9 orientace lidsk\u00e9 aktivity je jasn\u00e9 v\u011bdom\u00ed a p\u0159inejmen\u0161\u00edm prvn\u00ed krok na cest\u011b individualizace ducha. Nov\u00e1 orientace vy\u017eaduje ego. Jestli\u017ee ego sm\u011b\u0159uje k duchu pozitivn\u00edm sebev\u011bdom\u00edm a pocitem jistoty, kter\u00e9 mohou b\u00fdt objeveny jedin\u011b ve v\u00ed\u0159e a l\u00e1sce poch\u00e1zej\u00edc\u00edch z ducha, pak se toto ego st\u00e1v\u00e1 \u201eChr\u00e1mem \u017eij\u00edc\u00edho Boha\u201c\u2013nebo alespo\u0148 pomocnou konstrukc\u00ed-le\u0161en\u00edm, kter\u00e9 umo\u017e\u0148uje budov\u00e1n\u00ed tohoto chr\u00e1mu. Ov\u0161em jestli\u017ee je ego napln\u011bno strachem a \u00fazkost\u00ed, jestli\u017ee je otr\u00e1ven\u00e9 jedy n\u00e1siln\u00e9ho vyno\u0159en\u00ed se z psychick\u00e9ho l\u016fna rodiny, vyzn\u00e1n\u00ed a spole\u010dnosti, pak c\u00edt\u00ed pot\u0159ebu zbavit se sv\u00fdch strach\u016f, nebo snahu uniknout nesnesiteln\u00e9 osam\u011blosti a \u00fanav\u011b, prost\u0159ednictv\u00edm nejasn\u00fdch nebo bezv\u00fdznamn\u00fdch, brut\u00e1ln\u00edch \u010di frenetick\u00fdch pokus\u016f o sexu\u00e1ln\u00ed vyj\u00e1d\u0159en\u00ed.<\/p>\n

Novodob\u00e1 sexualita \u010dlov\u011bka je podm\u00edn\u011bna povahou a kvalitou lidsk\u00e9ho ega. Ego je pramen; sex je v\u00fdron do \u010dehokoli, co je ego schopn\u00e9 si p\u0159edstavit jako smysl sv\u00e9 existence\u2013nebo tak \u010dasto bohu\u017eel! bez\u00fa\u010delnost existence. Emocion\u00e1ln\u00ed \u017eivot jedinc\u016f sou\u010dasnosti podmi\u0148uj\u00ed tato dv\u011b ohniska: ego a sex. Ve v\u011bt\u0161in\u011b p\u0159\u00edpad\u016f se v\u0161e to\u010d\u00ed okolo nich v neharmonick\u00fdch a prom\u011bnliv\u00fdch kruz\u00edch; a ob\u011b\u017en\u00e1 dr\u00e1ha tohoto d\u011bn\u00ed je poseta p\u0159\u00edzraky a frustracemi, mu\u010div\u00fdm zoufalstv\u00edm a ne\u0161t\u011bst\u00edm. Jedinou nad\u011bj\u00ed na klid a skute\u010dn\u011b tv\u016fr\u010d\u00ed harmonii je duchem napln\u011bn\u00e9 porozum\u011bn\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uk\u00e1zka z\u00a0knihy D. Rudhyara \u2013 Astrologick\u00e1 studie psychologick\u00fdch komplex\u016f. Kapitola IX.\u00a0 –\u00a0 p\u0159eklad Stanislav Koc\u016frek FRUSTRACE a z\u00e1brany v oblasti sexu\u00e1ln\u00ed aktivity vedou mnoha r\u016fzn\u00fdmi zp\u016fsoby k emocion\u00e1ln\u00edm blok\u016fm a psychick\u00fdm p\u0159edsudk\u016fm nebo defekt\u016fm osobnosti.[…]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-transformotor_2011_1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=302"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":367,"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/302\/revisions\/367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transformotor.cz\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}